Исраф (расточительство) рассматривается в исламе как один из серьёзных грехов. Его отличительной чертой является то, что оно может быть как материальным, так и духовным, а потому многократно возрастают риски совершения этого греха. Об этом нам рассказал накануне праздника Иди Курбон Председатель Совета улемов Исламского центра Таджикистана Саидмукаррам АБДУЛКОДИРЗОДА.
Многое из того, что он поведал нам, актуально и важно не только в дни исламского праздника, но и на протяжении всей жизни. Ниже предлагаемый материал – об этом.
Расточительство может быть нескольких типов в зависимости от того, какую сферу деятельности человека мы рассматриваем. Индивид может впустую тратить не только какие-то (деньги, продукты питания, время и иные ресурсы), но и быть расточителем в области Последнее зачастую характерно и для тех, кто считает себя праведным мусульманином и проявляет излишнее усердие, которое чревато проблемами. Связано это во многом с тем, что сам Всевышний не желает обременения человеку:
«Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» (2:185)
Милость миров Мухаммад (с.г.в.) часто говорил о необходимости держаться срединного пути в религии и не ударяться в крайности: «Позволяйте себе облегчать и не усложняйте, радуйте других и не смейте вызывать гневное отвращение. Не становитесь причиной отчуждения от вас людей» (хадис от аль-Бухари, Муслима, Ахмада и ан-Насаи).
У духовного расточительства имеется и другой аспект. Речь идёт о том, что рабы Аллаха очень часто тратят своё драгоценное время на совершенно бесполезные занятия, как-то: пустые разговоры, распространение слухов и сплетен, зависание в компьютерных играх и социальных сетях и так далее. Эти и многие другие действия ведут к тому, что человек забывает своё истинное предназначение и отвлекается на совершенно бесполезные вещи.
«Вот ваш Господь возвестил: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки»» (14:7)
Об этом же идёт речь в хадисе, содержащем осуждение расточительства в угодных Господу миров делах. Например, однажды Его Заключительный посланник (с.г.в.), увидев, как один из сподвижников тратит много воды для совершения омовения, сказал ему, что так делать нельзя. Когда тот поинтересовался, в чём заключается причина этого, Пророк Мухаммад (с.г.в.) ответил: «Ты должен проявлять бережливость при совершении омовения, если даже окажешься на берегу реки». То есть, мусульмане должны проявлять искреннюю благодарность тем благам, которыми Всевышний одаривает их, не злоупотреблять ими и проявлять бережливость.
Итак, Коран разрешает людям есть и пить, но предостерегает от расточительства. Коран содержит назидания по поводу того, как не следует поступать, как внимательно относиться к самому себе и давать отчёт.
К расточительству имущества относится:
чрезмерное потребление воды, электроэнергии;любые траты на запретное (харам), независимо от их количества (употребление алкоголя, азартные игры и т. д.).небрежное отношение к одежде и обуви, из-за которого они быстро изнашиваются;приготовление большого количества блюд при приеме гостей, после которого выбрасывается много недоеденной еды;переплата при покупке какого-либо товара, тогда как существует возможность купить подобное по более низкой цене.(арабск. إسراف — расточительство) — в исламе: чрезмерная трата того, что можно направить на благие дела; один из грехов. Расточительство может быть как материальным (исраф денег и имущества), так и духовным (совершение грехов, пустая трата времени и др.). Человек, который совершает расточительство, называется мусрифом. В одном из аятов Корана расточители называются «братьями дьяволов».
Этой теме посвящены как многочисленные аяты Священного Корана, так и изречения Пророка Мухаммада (с.г.в.). Однако сами эти термины в рамках исламского богословия и права имеют свои нюансы.
По мнению большинства учёных, слово носит более общий характер в сравнении с Однако существует и мнение, согласно которому термин обозначает расходование ресурсов на запретные дела, тогда как слово предназначено для характеристики чрезмерных трат в отношении дозволенных вещей. Так или иначе, оба слова встречаются в Откровении, переводятся примерно одинаково, но некоторые их особенности необходимо будет подчеркнуть.
Корень от слова «исраф» лежит в основе аятов, в которых чётко обозначается нелюбовь нашего Господа к расточителям дозволенных ресурсов.
«Он – Тот, Кто создал сады на трельяжах и без трельяжей, финиковые пальмы и злаки с различным вкусом, оливки и гранаты, имеющие сходства и различия. Вкушайте эти плоды, когда они созревают, и отдавайте должное в день уборки, но не расточительствуйте, ведь Он не любит расточительных» (6:141)
«О сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети. Ешьте и пейте, но не расточительствуйте, ибо Он не любит расточительных» (7:31)
В аяте, где встречается однокоренное с «табзир» слово, люди, позволяющие себе траты, обозначаются как приспешники Сатаны.
«Воистину, расточители – братья дьяволов, а ведь сатана неблагодарен своему Господу» (17:27)
Президент Таджикистана, Лидер нации Эмомали Рахмона 8 июля текущего года в своем поздравительном послании по случаю священного праздника мусульман – Иди Курбон еще раз напомнил жителям страны об этом. Он сказал:
