Сегодня отмечается День Мавлоно. 1 июня 2009 года Президент Республики Таджикистан уважаемый Эмомали Рахмон подписал Указ «О праздновании Дня рождения Мавлоно Джалолиддина Балхи».
Дата принята с учётом исторических заслуг выдающегося сына таджикского народа Мавлоно Джалолиддина Балхи в развитии таджикской и мировой культуры.
Как отметил в одном из своих выступлений Президент Республики Таджикистан уважаемый Эмомали Рахмон, сегодня человечество больше, чем когда-либо нуждается в высокой духовности, взаимопонимании и сотрудничестве, лучшим путеводителем на этом пути может стать учение Джалолиддина Балхи. В своё время Мавлоно удалось образом жизни и высокими гуманистическими идеями внести уникальный вклад в благое дело единения людей разных наций и верований, в сближение различных культур и традиций. Поэтому его теории и учения приобретают ещё большее значение в нынешних условиях, когда расширяющиеся с каждым днём противоречия и конфликты, различные вызовы и угрозы вызывают серьёзную озабоченность и тревогу у человечества.
Взгляды и теории Мавлоно относительно высокого статуса человека, необходимости и значения дружбы и сотрудничества между народами, терпимости и взаимного уважения между всеми религиями, верованиями и научно-идеологическими течениями приобретают особенно важное и жизненное значение в период глубоких и фундаментальных трансформаций на этапе постоянно возрастающего обострения политических, идеологических конфликтов и противостояний, религиозно-конфессиональных и национально-этнических противоречий, словом, конфликта цивилизаций.
Творчество великого классика и его поэтическое наследие сегодня как никогда являются актуальными и востребованными, поскольку великий поэт-классик в своем творчестве отразил глубокие научно-философские и строго обоснованные логические цели, направленные на воспитание высоконравственных человеческих качеств, опирающихся на древнейшую культуру, и духовно-нравственные ценности, вытекающие из народной мудрости.
В таджикскую литературу Мавлоно Джалолиддин Балхи вошёл как автор сборника лирических стихов («Диван») и двустиший «Маснави». Лирические стихи напевны и музыкальны, но часто проникнуты мистическими идеями.
По утверждению учёных, важнейшее наследие Джалолиддина Балхи «Маснави» (стихи, обращенные к внутренней сути вещей) в отличие от «Девони Кабир» («Великий диван»), или иначе «Диван Шамса Табрези» — результат благоразумного состояния. «Маснави» — двустишия, содержащиеся в шести частях — тетрадях его этического произведения о любви к человеку (без различий верований), изложенного на основе притч, басен. «Маснави» состоит из не менее 40 тысяч бейтов (двустиший) и охватывает более 1800 тем различного характера или содержания. Поэтому «Маснави» по праву считается подлинной энциклопедией пантеистического суфизма, с одной стороны, и средневекового фольклора — с другой. Это весьма объемистое произведение переведено на многие языки мира, во многих научных изысканиях указывается, что «Маснави», кроме образовательного и духовного (божественного) знания, содержит поведенческую и воспитательную мысль.
